هتكون ابن مين يعنى !!!

إبن مين فى مصر

كثيرا ما نسمع جمله لعلها لا تعنى لبعضنا شئ

لكنها قد تثير أعصابنا من كثرة ما نسمعها

الا وهى انت متعرفش انا ابن مين

وكأن تلك الجمله اصبحت متل اللبانة التى يتشدق بها

الاغلبيه العظمى من شباب الشعوب العربيه عامةً ومصر خاصة

فعندما يصدمك احد فى الشارع وعندما توجه له اللوم

يقول لك انت بترفع صوتك عليه انت مش عارف انا مين وابن مين

او عندما تحدث مناوشه ما بأحد المواصلات تسمع تلك الجمله من

احدهم انت بتكلمنى كدا ليه انت متعرفش انا ابقى ابن مين

حتى عندما يرتكب احد مخالفه ويستوقفه رجل المرور او ضابط الشرطه

يرد المخالف ويقول انا هوريك انا هعرفك مكانتك وقيمتك

انت اصلا متعرفش انا مين وابن مين
 تلك الجمله عن حدها زادت

 لهذه لدرجة  يخشي منها النااس

او حتى يلجأ البعض للتنازل عن حق من حقوقه

خشية ان يكون احد ما من هؤلاء ابن شخصيه مهمه

او رجل اعمال فتكيل له الاتهامات التى قد تؤدى بالزج به الى السجن

لكن هل تلك الجمله منتشرة بالدول الغربيه؟؟؟؟؟؟؟

بالتأكيد لا

فكثيرا نسمع عن محاكمة الوزير الفلانى لانه تعدى السرعه

او تم الحكم على ابن الوزير الفلانى بالخدمه العامه

لانه قاد سيارته تحت تأثير الكحول

والامثله كثيره على ذلك

ولم نسمع بيوم بتلك الجمله التى انتشرت فى مصر

فما رايكم

متى تنتهى تلك الجمله؟؟؟

متى يعامل الوزير والغفير كحد سواء ادا ارتكب احدهم مخالفه؟؟

متى يصير كل منا مسؤل عن افعاله؟؟

متى يصبح ابن المسؤل كابن الفلاح امام القضاء؟؟

متي نغلق أفواه من يتشدقواا بهذه الكلمات دون وجه حق؟؟؟

 الموضوع اثارنى لكثرة سماعى تلك الجمل

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال :  انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما : " أنا فلان بن فلان ، فمن أنت لا أم لك ؟ " ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام ، فقال أحدهما : " أنا فلان بن فلان - حتى عد تسعة - ، فمن أنت لا أم لك ؟ " ، قال : " أنا فلان بن فلان بن الإسلام " ، فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن هذين المنتسبين : أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار ، فأنت عاشرهم ، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة ، فأنت ثالثهما في الجنة  رواه الإمام أحمد